Incertitude

Lorsqu’on suit des personnes qui ont grandi dans des milieux rigides, on réalise qu’après avoir quitté l’environnement qui les a vus naître, elles choisissent bien souvent entre deux routes. Deux tendances se manifestent en effet au début de leur cheminement. La première est celle d’une extrême liberté, presque utopique, où on se donne enfin le droit de faire les choses à sa manière. La seconde est à l’opposé. Ceux et celles qui la choisissent recherchent le connu de leur passé : une rigueur, un encadrement serré, une soumission à des règles strictes, voire une idéologie radicale.

D’un côté, on retrouve des gens qui ont peine à s’engager, que ce soit dans une relation intime ou d’amitié, qui ont de la difficulté à garder leur emploi ou qui changent souvent d’idée sur leurs choix de vie. Ils sont nomades, parfois isolés des gens qui pourraient les aider. On trouve le bonheur dans la solitude, sans attaches ni engagement. L’aventure peut être merveilleuse pour certains, mais la difficulté de s’intégrer dans un monde qui leur est étranger est bien réelle. Leur devise ressemble à ceci : on est bien quand on est seul, sans chaînes ni drapeau.

De l’autre côté, on cherche la sécurité hors du monde. On recherche un endroit pour penser peu, afin de ne pas avoir à souffrir les méandres du passé. La liberté fait peur, on y perçoit les dangers qu’on nous a martelés durant notre enfance et les risques de vivre dans ce monde. L’armée, par exemple, peut sembler une solution. On peut aussi se retrouver en institution pour sentir l’odeur du mur qui nous sépare des dangers de l’extérieur. Le perfectionnisme est également un refuge contre les punitions, les reproches et la violence. Il guette souvent les gens qui choisissent cette voie. On peut aussi chercher des réponses claires aux questions complexes de la vie. Les réponses parfois simplistes qu’on nous a servies durant l’enfance ne répondent plus aux questionnements d’aujourd’hui. Malheureusement, on risque alors de s’engager dans des mouvements intransigeants et inflexibles, mais qui peuvent également être sectaires ou radicaux. Leur devise ? Obéir est simple. Faire ce qu’on nous dit sans discuter est facile. On s’y connaît.

Ces deux routes seraient-elles une façon subtile d’exercer un contrôle sur sa vie alors qu’on n’en a jamais eu ? Sur son avenir, alors qu’on nous avait volé ce contrôle ? Probablement. Et c’est heureux.

Toutefois, on remarque qu’un élément important de l’équation est manquant. Il est clair qu’on n’a jamais appris que l’être humain est un être complexe. Que la vie humaine nous confronte quotidiennement à ses étranges contradictions. Que, malgré de nombreuses explications données à ce sujet, le mystère lié à la souffrance humaine et à la mort demeure. Il est évident qu’on n’a pas appris que les paradoxes font partie intégrante de la réalité humaine et que l’incertitude en fait partie. Dans les deux cas, on essaie de ne pas avoir à confronter l’incertitude de l’avenir. La recherche établit qu’une personne qui a été socialisée dans son enfance dans un milieu fermé est portée à continuer et à reproduire ce qu’elle a appris et intériorisé dans son enfance (pour plus de détails, consulter cet ouvrage).

Le philosophe et sociologue Edgar Morin parle des voyants et des astrologues comme des « antirisques ». Pourrait-on dire la même chose des groupes apocalyptiques qui prétendent avoir la réponse aux drames que vit l’humanité ? À la confusion et au chaos qui guettent la vie moderne ? Edgar Morin affirme: On peut essayer d'estimer le probable, mais celui-ci n'est jamais sûr. Il ajoute:

Attends-toi à l'inattendu [...] Toute décision est un pari.

Or, le simplisme unit parfois des gens autour d’utopies trop loin de la réalité et la personne qui y a vécu son enfance recherche en quelque sorte l’adoption d’une pensée où tout est noir ou blanc. Une vision du monde où les zones grises n’existent pas. Le centenaire Edgar Morin nous parle de pensée unilatérale et de séparation avec le monde comme d’une manière de retirer l’être humain de sa complexité innée, qui fait partie… de la réalité. De la vie !

Est-il possible pour quelqu’un qui a grandi dans la certitude erronée de s’ouvrir à l’incertitude et à l’inattendu ? C’est probable…

Uncertainty

When we observe people who grew up in strict settings, we realize that after leaving the environment in which they were raised, they often choose between two paths. Two tendencies emerge at the beginning of their journey. The first is one of extreme freedom, almost utopian, where they finally give themselves the right to do things their own way. The second is the opposite. Those who choose this path seek the familiar from their past: rigor, strict supervision, submission to strict rules, even radical ideology.

On the one hand, there are people who find it difficult to commit, whether in an intimate relationship or friendship, who have trouble keeping their jobs, or who often change their minds about their life choices. They are nomads, sometimes isolated from people who could help them. They find happiness in solitude, without ties or commitments. Adventure can be wonderful for some, but the difficulty of integrating into a world foreign to them is very real. Their motto is something like this: we are happy when we are alone, without chains or flags.

On the other hand, we seek security outside the world. We look for a place where we can think little, so we don't have to suffer the twists and turns of the past. Freedom is scary; we perceive the dangers that were hammered into us during our childhood and the risks of living in this world. The army, for example, may seem like a solution. We may also find ourselves in an institution, smelling the walls that separate us from the dangers outside. Perfectionism is also a refuge from punishment, reproach, and violence. It often lurks in people who choose this path. We may also seek clear answers to life's complex questions. The sometimes simplistic answers we were given during childhood no longer answer today's questions. Unfortunately, we then risk getting involved in intransigent and inflexible movements, which can also be sectarian or radical. Their motto? Obeying is simple. Doing what we are told without question is easy. We know how to do that.

Are these two paths a subtle way of controlling our lives when we never could? Controlling our future, when that control was stolen from us? Probably. And that's a good thing.

However, we notice that an important element of the equation is missing. It is clear that we have never been taught that human beings are complex creatures. That human life confronts us daily with its strange contradictions. That, despite numerous explanations given on the subject, the mystery surrounding human suffering and death remains. It is obvious that we have not learned that paradoxes are an integral part of human reality and that uncertainty is part of it. In both cases, we try to avoid confronting the uncertainty of the future. Research shows that a person who was socialized in a closed environment during childhood is inclined to continue and reproduce what they learned and internalized in childhood (for more details, see this publication).

The philosopher and sociologist Edgar Morin refers to clairvoyants and astrologers as "anti-risk takers." Could the same be said of apocalyptic groups that claim to have the answer to the tragedies facing humanity? To the confusion and chaos that threaten modern life? Edgar Morin asserts We can try to estimate what is likely, but it is never certain. He adds:

Expect the unexpected [...] Every decision is a gamble.

However, simplistic thinking sometimes unites people around utopias that are too far removed from reality. Those who have experienced this during their childhood tend to seek out a way of thinking where everything is black or white. A worldview where there are no gray areas. The centenarian Edgar Morin talks about unilateral thinking and separation from the world as a way of removing human beings from their innate complexity, which is part of... reality. Of life!

Is it possible for someone who grew up with the mistaken certainty to open up to uncertainty and the unexpected? It's likely...